Говоря о том, как в обществе видят правильное материнство, важно отметить, что эти представления полны противоречий. Согласно этим идеалам, материнство и детство — важная личная и общественная ценность, и в то же время матери предписывается быть «невидимой». Общество и государство как бы говорят: «Заводи детей!», но уточняют: «Однако не мешайся с ними в общественном пространстве и работай так же много и хорошо, как твои бездетные коллеги». В таких условиях матерям остается только снижать свои личные и карьерные притязания, использовать различные уловки, позволяющие им совмещать трудносовместимое. Например, они выбирают работу с маленькой зарплатой, но с гибким графиком, а вместо детской коляски покупа
Важно помнить, что нормы воспитания могут оказаться рычагами управления и давления
осударства тоже отреагировали на новую идею чадолюбия. Они быстро сориентировались, что ответственность за образование, здоровье и безопасность подрастающих граждан можно легко переложить на плечи заботливых родителей. Да, доступность всеобщего образования и медицинской помощи гарантирована, от этого никто не отрекался. Но какого они качества? Хорошее качество требует больших денег, которые с успехом можно потратить, например, на обогащение элит, усиление армии и другие национальные интересы. А с образованием и здоровьем своих детей родители непременно справятся сами — чего не сделаешь ради любви!
молодец. Сегодня все иначе. Дай репетиторов, дай смартфон, дай обучающие лагеря и отдых на море, дай няню и лучшую школу, дай модную одежду и стоически снеси все заскоки, капризы, дай право на самовыражение, на ошибки, ничего не требуй взамен и прими как данность, что ребенок бесконечно долго не будет взрослеть. Мы боимся разочаровать наших чад строгостью и несдержанностью. Мы создали «поколение снежинок» в тот момент, когда выбрали безопасность детей и отобрали у них свободу, право на самостоятельность. Мы глупо проморгали необратимые перемены.
Но хуже всего то, что для родителей дети оказались бесконечной обузой, они отнимают уйму сил. Это тебе не старые добрые времена, когда родила, руки-ноги дала и поэтому уже мо
Традиционная система ценностей и ролей для них уже не актуальна, а новой нет. Родители лелеют надежды, что молодые люди захотят не только получать удовольствие от жизни, но и стать профессионалами. Вот только вокруг так мало историй успеха и так много обедневших высококлассных специалистов, подрабатывающих в службах по доставке еды, что навязчиво твердить о ценности высшего образования и профессиональных достижений уже неуместно.
лющий и фатальный характер, а «наиболее характерной чертой нашего времени, отличающей его от тысячелетий далекого прошлого, являются настойчивые усилия установить контроль над факторами риска и неопределенности», — отмечал американский историк Питер Бернстайн в своей книге «Против богов. Укрощение риска»[12].
Да, у нас появились новые страхи — перед пандемиями, терактами, мигрантами, тотальным контролем. Но мы не теряем надежды избежать негативных последствий этих явлений. Российский и американский социолог и культуролог Питирим Сорокин отмечал: «Историческая судьба любого общества складывается так, что периоды его сравнительного благополучия и периоды бедствий постоянно сменяют друг друга. В какой-то определенный период общество наслаждается миром, порядком, процветанием и отсутствием явных катастроф. В другой период его жизнь омрачается бедствиями, которые по отдельности или все вместе обрушиваются на него и разрушают его прежнее благополучие. Рано или поздно эта катастрофическая фаза сменяется новым периодом процветания, который, в свою очередь, сменяется следующим периодом бедствия. И так это чередование происходит в течение всей истории изучаемого общества»[13]. Бо́льшая часть страхов современных людей напрямую сопряжена с тем, что у них нет ответа на вопрос: «Что перед нами?»
«Историческая судьба любого общества складывается так, что периоды его сравнительного благополучия и периоды бедствий постоянно сменяют друг друга. В какой-то определенный период общество наслаждается миром, порядком, процветанием и отсутствием явных катастроф. В другой период его жизнь омрачается бедствиями, которые по отдельности или все вместе обрушиваются на него и разрушают
г Александр Донцов, «человек — существо стадное и несамостоятельное. Он зависим и беззащитен. Поэтому он боялся, боится и будет бояться всегда». Мы живем в мире нестабильности и обречены на спонтанность и вечное эксперименты с практически непредсказуемыми последствиями, а неопределенность вызывает агрессию. Люди ощущают себя легко заменимыми, каждый уязвим, причем любое социальное положение, каким бы высоким и влиятельным оно ни казалось, в конечном счете условно.
В России человека на один день моложе 18 лет нельзя отпустить домой одного, например со школьной олимпиады, без разрешения родителей. Но на следующий день, когда ему исполнится 18, он уже будет подлежать призыву в армию. Тут спорно не только то, в каком возрасте человек перестает считается ребенком (хотя нашим предкам представление о 18-летнем как о ребенке показалось бы довольно смешным), но и то, что переход от детства к взрослости происходит настолько внезапно.
