Значимость сокрытого имени бога заключается в том, что оно содержит в себе истинную природу бога. Открыть его – значит сделать божество уязвимым.
происходит трансформация Солнца и Осириса. На заключительном этапе солнечная барка выходит из Дуата, и рождается солнечное дитя.
свет и мрак, порядок-маат и хаос-исефет сосуществуют и совечны друг другу.
Помимо Омбоса Сет также почитался в V, X, XI и XIX верхнеегипетских номах.
Атум традиционно изображается как антропоморфный бог, увенчанный т. н. двойной короной Верхнего и Нижнего Египта (др.-егип. сехемти; др.-греч. – пшент), которая символизировала единство страны. Животные, связанные с ним, отражают солярный или хтонический аспекты его природы: это баран, змея, скарабей, ихневмон, лев, обезьяна, сокол.
восьмерке изначальных парных богов и богинь, которые являлись персонификациями основных категорий сотворенного мира. Нун и Наунет олицетворяли водную стихию, Хех и Хаухет – бесконечность пространства, Кук и Каукет – мрак и темноту, Амон и Амаунет – воздушное пространство и все то, что сокрыто и невидимо. Боги Огдоады, как правило, изображались с головами лягушек, а богини – с головами змей. Но они могли играть и самостоятельную роль за пределами Огдоады.
Имя божества чаще всего выписывается с помощью идеограммы сокола, а перевести его буквально можно как «тот, кто наверху».
Хор является одним из самых древних и значимых египетских богов.
основная роль: как повелитель искусства мумификации он изготовил мумию для Осириса. Также он упоминается как защитник мумифицированного тела царя в «Текстах пирамид». Как и все шакаловидные боги, был покровителем усопших, его образ неразрывно связан с некрополями.
Это согласуется с основными качествами Анубиса, известного как бог-бальзамировщик и повелитель мумификации. Уже в «Текстах пирамид» обозначается эта его ос
