Абрахам Маслоу считал, что главная потребность человека – это потребность личного совершенствования (самоактуализации). Но самоактуализация невозможна, пока человек страдает от голода, не ощущает своей безопасности, не чувствует поддержки со стороны других людей и не уважает сам себя.
Толмен считал, что поведение человека в его социальном окружении также опосредуется внутренними когнитивными картами. Если эти карты «узкие» и ограниченные, это ведет к конфликтам, неудачам и душевным заболеваниям.
Бессознательное – это не только то, что мы когда-то знали, но сейчас не помним. Это бурлящий котел наших скрытых желаний и подавленных эмоций, комплексов и психологических защит.
Для описания процесса излечения от невротических симптомов в результате возвращения травматических переживаний на уровень сознания Фрейд использовал понятие «катарсис», которое заимствовал из античной эстетики (очищение души при восприятии трагедии).
Иначе говоря, испытуемый всегда находил рациональное объяснение своему поступку. Это натолкнуло Фрейда на мысль о том, что истинные мотивы нашего поведения и причины наших поступков могут быть скрыты от нашего сознания.
Мы не только остаемся самими собой в течение жизни, но «приплюсовываем» себя к себе в самых простейших психических актах.
Это процесс, восходящий от ощущений через память и воображение к обобщенным идеям.
Но любая хорошая психологическая теория должна быть способной ответить на следующие фундаментальные вопросы:
• Что такое психика и каково ее происхождение?
• Чем психика человека отличается от психики животных?
• Как развивается психика в филогенезе и онтогенезе?
• Как «устроена» психика, каковые ее «механизмы»?
• Как «ломается» психика?
• Какова связь психики с деятельностью мозга, с одной стороны, и культурной средой человека, с другой?
Но любая хорошая психологическая теория должна быть способной ответить на следующие фундаментальные вопросы:
• Что такое психика и каково ее происхождение?
• Чем психика человека отличается от психики животных?
• Как развивается психика в филогенезе и онтогенезе?
• Как «устроена» психика, каковые ее «механизмы»?
• Как «ломается» психика?
• Какова связь психики с деятельностью мозга, с одной стороны, и культурной средой человека, с другой?
Но самое главное – это наличие у параноика скрытого иррационального убеждения в том, что мир является враждебным. Оборотной стороной этого убеждения является всячески подавляемое чувство собственной слабости, уязвимости, неполноценности. Внешний мир небезопасен именно потому, что взаимодействие с ним может больно ранить человека, актуализировать в нем чувства ущербности, вины, стыда.
