только сцена, эстрада или литература давали профессию, при которой заработок женщины равнялся заработку собратов-мужчин
чтобы получить право на свободу и уважение, женщине нужен был особенный ценз — талант.
В русском дореволюционном кинематографе в категорию «падшей» попадали не только женщины, занятые проституцией, но и просто решившие учиться, работать, строить отношения с любимым человеком вне брака или рожать детей без мужа, а также женщины творческих профессий
губит, обессиливает либо отодвигает мужчину на второй план
своим асоциальным поведением бросает вызов традиционному обществу, разрушает его, привнося новые ценности
оплот стабильности и гавань безопасности для главного героя
К первому, традиционному, относится образ матери и жены
женщина, при всей ее растиражированности в художественных произведениях, как ни парадоксально это звучит, в них «отсутствует». Вместо нее предлагаются некоторые представления «творца» о женщине, искаженные патриархальными нормами
холостая женщина», которая «обладает самоценным внутренним миром, живет интересами общечеловека, она внешне независима и внутренне самостоятельна»
тема с белым рабством используется в качестве метафоры «злодея и жертвы»10.
