Битва со злом символизирует очищение сердца героя от низкого, вредоносного, пустого, тяжёлого. Победа над злом символизирует победу над собственными слабостями, несовершенствами, устаревшими представлениями.
Светлые, добрые силы напрямую не борются со злом. Они преобразуют злое благодаря посредничеству героя. В битву со злом вступают герой/героиня сказки. Добро и зло расположены на разных «этажах» мироздания. Поэтому соприкоснуться могут только внутри человеческого существа, внутри сердца героя. Благодаря такому соприкосновению, столкновению разнонаправленных сил происходит эволюционный скачок или инволюционное падение героя (например, старшие братья Ивана-царевича не выдерживают искушения и убивают героя)
Положительный герой сказки – это персонаж-преобразователь, волшебник. Сказка даёт ребёнку и взрослому знание о том, что каждый человек наделён этим волшебством.
Или героиня, обладающая терпением и трудолюбием, преобразует низкие принципы мачехи в высокие принципы жизнестойкости, мечты, любви, жизнелюбия. В сказке это происходит благодаря исполнению капризов и поручений мачехи без обиды в сердце.
Потому добро не воюет в привычном смысле этого слова. Оно, неся силу света, преобразовывает тяжёлое и вредное либо в прах, либо во что-то пригодное для жизни. Например, герой, умеющий владеть мечом, преобразует низкие принципы змея в высокие принципы справедливости, защиты, заботы о ближнем. В сюжете сказки – это мистерия происходит благодаря битве.
сказках мы наблюдаем удивительный процесс преобразования тяжёлого, вредного в нечто возвышенное и полезное. Например, тучи сгущаются над головой падчерицы: злая мачеха готовит ей погибель. Но слово за словом, и напряжение преобразуется в добрую перемену. Так сказка настраивает читателя «не зависать» в тяжёлых думах и чувствах, следовать логике развития событий; преобразовывать внутри себя негатив, расщеплять это «тяжёлое сырьё жизни», превращать его в «первичный свет». Во внутреннем мире запускается «волшебная сила» творца собственного состояния и событий.
Поэтому нам важно внимательно и чутко относиться к тем сказкам, которые ребёнок УЖЕ СЛЫШАЛ и не желает слушать вновь. Значит, эта сказка делает большую работу внутри его сакрального существа. Нам не стоит оказывать на него дополнительного давления.
Однако «передозировка» этой сказки может привести к обратному эффекту: усилению страха потери родителей и чувству ложной вины.
северных, дальневосточных народов характерны компактность и поучительность сказочной формы. В северных сказках не до красочных описаний – холодно. Витиеватость языка – преимущество сказок народов, живущих в тёплых странах. Северные народы очень чётко и безапелляционно формулируют жизненные уроки. Сказки для них – форма передачи чётких законов не просто КАК жить, а, прежде всего, КАК ВЫЖИВАТЬ. Нарушишь закон жизни – много потеряешь, даже умрёшь.
Важно понимать, что в сказках, происходящих от культур, в которых остро стоит вопрос ВЫЖИВАНИЯ, мы будем встречать довольно жёсткие жизненные уроки.
