Психология берёт свое начало с конца XIX в. Термин «психология» — (от греч. psyche- душа, и logos-наука) означяет «учение о душе». Она появилась ещё в древности, на примерно в VII — VI вв, до н. э, люди в первый раз начали задаваться вопросами собственно что такое «душа», о различиях в психике животных и человека, о функциях и возможностях души. [https://ru.wikipedia.org/wiki/Психология]
Отсюда эмпирический метод — это любой способ получения фактических данных о действительности, основанный на человеческом опыте.
Если предполагается (как это обычно делают в квантовой теории измерений), что при измерении происходит редукция состояния, то все альтернативы, кроме одной, исчезают, и сознанию, живущему в единственной оставшейся альтернативе, заглядывать просто некуда: кроме нее, ничего нет. Но если все альтернативы одинаково реальны, а сознание просто «разделяет» для себя их восприятие, то возможность заглянуть в любую альтернативу, осознать ее, в принципе, существует.
Только тот, кто умеет совершить два действия — анодос и катодос, может быть адекватным философом и царем, говорит Платон
Обернуться раньше времени в обратную сторону — опасная вещь, а задача, таких как Монмаренси — следить, не отрываясь за тем, что происходит на стене с этими тенями. Философ отделяется от людей. Он смотрит в другую сторону, его интересует, что-то другое, что интересует всех.
Весь видимый человеком мир — есть, как бы отражение подлинной духовной реальности Демиурга, отбрасывающей этот видимый нами мир подобно тени
А в «Острове» О. Хаксли попытался представить ее в художественной форме, показать, что получится, если она станет программой жизни хотя бы части человечества. Иными словами, создал утопическую антитезу реальности
«Наука и технология будут использоваться в интересах человека, и человек не будет переделан и порабощен ими». Человеческую жизнь будет определить «некий Высший Утилитаризм, в котором принцип Величайшего Счастья будет вторичен по отношению к принципу Достойной Конечной Цели» — мистического единства мироздания и внутреннего мира человека, сообщающего жизни прекрасный новый смысл
Но писателю, как, впрочем, и многим другим в наше время, ясно, что «на той огромной фабрике, какую являет собой современный индустриализированный мир, нет места ни человеку как биологической особи, ни человеку-творцу, ни человеческой индивидуальности».
Наконец, у человеческой жизни на земле, есть только одно–единственное призвание, одно предназначение — это воссоединится со своей подлинной, духовной природой, и таким образом прийти к объединяющему знанию Божественной Первоосновы
