И по смерти отца её и матери её Мардохей взял её к себе вместо дочери» (Есф. 2, 7). Большой мидраш на Книгу Бытия делает из этого вывод, что Мардохей вскормил Есфирь своей грудью: «Рабби Йудан сказал: Он обошёл всех кормилиц, но не нашёл ни одной для Есфири. Тогда он стал кормить её грудью [сам] (meniqah we-haya meniqah hu’). Рабби Берехия и рабби Аббаху [сказали] от имени рабби Элиэзера: У него появилось молоко, и он кормил её грудью» (Берешит Рабба, 30, 8).
Таким образом, уже некоторые тексты Еврейской Библии приписывают Слову функции творения, управления и откровения, которые в других текстах приписываются Премудрости.
В десятерых законоучителей перевоплотились души десяти братьев Иосифа. В братьях Иосифа, в свою очередь, находились души ангелов, возражавших против создания Адама
В общем виде ту же идею выражает Талмуд: «Никакой народ не наказывается, если его бог не наказывается вместе с ним» (
