Будда возвел пессимизм в степень учения. По его мнению, жизнь есть сплошное страдание. «Рождение – страдание, старость – страдание, смерть – страдание, связь без любви – страдание, разлука с любимым – страдание, неудовлетворенное желание – страдание; кратко сказать: всякая усиленная привязанность ко всему земному – страдание» (цитата Ольденберга. Будда, фр. пер., Париж, 1894, с. 214).
Эта проблема – проблема оптимизма—пессимизма – является междисциплинарной и интересует философов, социологов и психологов. Однако ее рассмотрение оказалось оторванным от психологии надежды. Это довольно странно, так как изучение диспозиционного оптимизма—пессимизма, то есть позитивной или негативной оценки будущего, непосредственно связано с феноменом надежды или безнадежности.
Рассматривая оптимизм и пессимизм как индивидуально-психологические особенности в исторической перспективе, К. Петерсон отмечает, что на современные представления об этих явлениях оказали значительное влияние многие подходы и теории, среди которых наиболее важная роль принадлежит теории поля К. Левина и теории личностных конструктов Дж. Келли. Эти теории создали основу для современного понимания того, как ожидания – оптимистические или пессимистические – направляют человеческое поведение. Теория локуса контроля Дж. Роттера также способствовала развитию исследований личности в терминах атрибуций и ожиданий» (О. А. Сычев, 2008, с. 7–8).
какова природа оптимизма и пессимизма с точки зрения проблемы индивидуальных различий?
М. А. Меримериной показано, что уровень оптимизма—пессимизма влияет на тип переживания времени. Социальной ностальгии в большей степени подвержены такие группы, как относительно холические пессимисты и нейтральный тип. Для группы относительно холических пессимистов в значительной степени характерен и презентизм. Наиболее эффективную стратегию переживания времени (оптимальный тип) выбирают холические оптимисты и относительно холические оптимисты. Футуризм характерен преимущественно для следующих групп: избирательные оптимисты-1 и неопределившиеся относительно будущего. Данный тип переживания времени отсутствует у опрошенных с пессимистическим взглядом на жизнь.
М. А. Меримериной показано, что уровень оптимизма—пессимизма влияет на тип переживания времени
Каждое утро, подходя к окну, оптимист говорит: «Доброе утро, Господи!» А пессимист, подходя к окну, говорит: «Господи! Уже утро!»
Джексон Браун
Оптимистичные люди, как показывают исследования, имеют ряд преимуществ: они более инициативны, энергичны, реже впадают в депрессию, результаты их деятельности обычно выглядят более внушительно. Они производят лучшее впечатление на окружающих и, что особенно важно, чаще радуются жизни и пребывают в хорошем настроении, что привлекает к ним других людей. Стремящиеся к успеху оптимистичные люди при анализе неудач акцентируются не на том, почему не получилось, а на том, что делать, чтобы получилось. Вместо того чтобы тратить энергию на прошедшее, они направляют ее вперед, к будущему, не теряя при этом ответственности и аналитической позиции. Вместо «Кто виноват?» они думают в категориях «Что делать?» (Хеккаузен, 2003).
Вместо того чтобы тратить энергию на прошедшее, они направляют ее вперед, к будущему, не теряя при этом ответственности и аналитической позиции. Вместо «Кто виноват?» они думают в категориях «Что делать?» (Хеккаузен, 2003)
Стремящиеся к успеху оптимистичные люди при анализе неудач акцентируются не на том, почему не получилось, а на том, что делать, чтобы получилось
