Он свято верит в богов и совершенно не боится смерти; он прилежно рассмотрел конец, установленный природой, и понял, как легко можно удовлетворить и обеспечить предел благ и как незначительны продолжительность и сила зол. Он отверг судьбу, которую некоторые представили как всеобщую госпожу, не меньше, чем случай, в отношении того, что причитается человеку, ибо видит, что судьба уничтожает ответственность, а фортуна непостоянна; что же касается наших действий, то над ними нет господина и повелителя, и именно им, естественно, причитается порицание и похвала.
забыв о прошлом, будучи уверенным в будущем», он наслаждается настоящим:
Действуй так, как ты есть, - таков девиз, и чувство и ощущение с достаточной отчетливостью говорят тебе, что ты есть
Человеческая душа не может найти подпитку в одних лишь словах: она жаждет реальности.
Если есть науки, которые имеют дело со словами и идеями, а не с вещами - а под это описание по-разному попадают риторика, грамматика и математика
Мы выходим из рабства этого мира, принимая на себя иго другого мира.
Антистен, основатель секты, которую стали называть кинической и самым известным членом которой был Диоген. Во
жизнь, которой отказано в критике, не есть жизнь для человека.
Я не в состоянии, — говорит он, — сформировать какое-либо представление о благе, из которого были бы исключены удовольствия от еды и питья, удовольствия от половой любви, удовольствия от музыки и красноречия, удовольствия от формы и приятных движений»
Но основание, на котором душевное ставится выше телесного в его способности к наслаждению или страданию, основано не на заумных рассуждениях, а просто на том факте, что в то время как плоть просто ощущает себя в данный момент и на данный момент, ум может находиться под совокупным влиянием прошлого, настоящего и будущего.
