Обратимся к Библии (Исаия 45:7):
«Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это».
В формулировке «Я произвожу бедствия» кроется серьезное противоречие, поскольку быть причиной и допускать – это принципиально разные вещи.
боль нельзя устранить, потому что она присуща природе, а зло нельзя устранить, потому что оно присуще Богу.
реальность – это театр космических масштабов, где добро борется со злом, где свет борется с тьмой.
«Разговор разочарованного со своей душой»
человек бессознательно воспринимает боль как наказание, а не как испытание, благодаря которому формируется его мировоззрение
Таким образом, зло – это отсутствие чего-либо. Например, отсутствие здоровья или любви, приводящее к дисбалансу, сбивающему творение с истинного пути. Причем, как говорят экзегеты, это происходит с божественного одобрения, но не с целью наказания или чего-то подобного.
В тексте подчеркивается, что человек – хрупкое создание, а его существование – это «дыхание», «лист, дрожащий на ветру»
отношение человечества к дьяволу всегда колеблется между несколько инфантильным стремлением нарисовать его зримый образ и глубокими размышлениями о сущности зла.
дьявол изначально был величайшим из ангелов
дьявол изначально был величайшим из ангелов
