В глубоко мифологизированном сознании шумеров и аккадцев эти громадные сооружения были, скорее всего, как бы «молитвами в кирпиче», точно так же, как европейские готические соборы являются «молитвами в камне», а наши северные православные церкви — «молитвами в дереве». Все они посылают
Блаженный Августин считал, что слово «религия» произошло от латинского глагола reeligere, то есть связывать, воссоединять, и сама религия означает воссоединение, возобновление когда-то утерянного союза между человеком и Богом.
китайском языке для обозначения того, что в европейской культуре обозначается словом «религия», используется слово сhiao — «учение», японском — сюке — «учение». В толковых словарях находим: Религия — является общественным институтом, занимающим важное место в структуре общества; выступает как форма общественного сознания, выражающая определенные идеи и регулирующая общественные отношения; существует в виде системы норм и предписаний поведения человека в обществе
Древний человек жил в мире абсолютных истин; у него были точные и окончательные ответы на все и кардинальные вопросы: как произошла вселенная, его страна, народ, что случится с ним после смерти и т. д. В общественном сознании, как правило, царило единомыслие, и возникало гораздо меньше поводов для сомнений и альтернативных идей. У человека архаического общества контактов между людьми было значительно меньше, но они отличались длительностью и глубиной.
Персидские успехи в Палестине и Сирии возбудили надежды евреев и заставили их искать защиты у завоевателей, под знамена которых они стекались большими толпами и возбуждали в персах фанатизм и непримиримую вражду против христиан. Этим объясняется исключительно кровавый характер последовавших за падением Иерусалима событий.
значительным событием 614 года. было взятие христианского Иерусалима при императоре Ираклии (входил в состав Византийской империи) персидскими войсками, что произошло до принятия ислама. Осада и падение Иерусалима связаны с еврейским вопросом того времени. Во времена императора Фоки иудеи подвергались унижением и гонению со стороны христианского населения, притеснения и преследования евреев продолжалось и при императоре Ираклии.
В середине XIII века тем не менее были предпринята попытка объединения церквей в рамках Лионской унии. Однако политика здесь как всегда победила богословие: поскольку византийцы заключали ее в период ослабления своего государства уния перестала признаваться.
2.3.9. Из истории войн Византийской империи. Взятие Иерусалима персами
В середине XIII века тем не менее были предпринята попытка объединения церквей в рамках Лионской унии. Однако политика здесь как всегда победила богословие: поскольку византийцы заключали ее в период ослабления своего государства уния перестала признаваться
В 1204 году противостояние церквей приобрело еще более жесткий характер: в 1204 году крестоносцы в ходе Четвертого Крестового похода взяли Константинополь и подвергли его разорению. Конечно, в большей степени в этом была заинтересована Венеция, уничтожавшая, таким образом, конкурента на путях средиземноморской торговли с Востоком, но уже тогда отношение к православию у крестоносцев мало чем отличалось от отношения к «ереси»: храмы были осквернены, иконы разбиты
В 1054 году в Константинополь прибыли легаты папы Льва IX, которые после безуспешных переговоров отлучили восточную церковь и патриарха. Появилась и ответная анафема Синода Константинопольского патриархата, после которой из текста литургии на востоке исчезло упоминание папы
