Согласно Библии, все мы замещающие дети, а точнее, потомки замещающего ребенка. В Книге Бытия (Быт. 4:25) говорится о том, что Адам еще раз познал Еву за пределами Рая. Это случилось после смерти Авеля, убитого Каином. «И она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин». Сиф стал первым из замещающих детей. Ной был потомком Сифа в девятом колене. После потопа, который стер с лица земли все живое, за исключением Ноя и его семьи, спасшихся в ковчеге, три сына Ноя – Сим, Хам и Иафет – стали прародителями всех ныне живущих.
Одним словом, им нужно заявить о себе, чтобы отделиться от давно умершего, но в то же время очень живого младенца. Два пути открываются перед ними: «гениальность» или «безумие», причем первое не исключает второе. «Безумие» прогрессирует от психической и социальной неустойчивости к более или менее структурированным неврозам и далее — вплоть до серьезных психических расстройств, требующих госпитализации.
замещающий ребенок рождается в атмосфере незавершенного траура; его предназначение — занять место умершего, а значит, он не имеет права быть самим собой; и наконец, он испытывает необъяснимое чувство вины.
который умер в детстве, а значит, не состарился и теперь живет под землей в компании таких же потерянных мальчиков, там, где, может быть, лежит страна мертвых»
можно объяснить и у детей, потерявших брата или сестру, которым они завидовали. «Моя детская ревность вызвала у меня чувство вины после смерти брата»,– пишет С. де Бовуар: мысль – это действие в сознании ребенка.
