Опирайтесь на то, что передаёт учитель, не на его личность;
Опирайтесь на смысл, не просто на слова;
Опирайтесь на истинный смысл, а не на временный;
Опирайтесь на свой ум мудрости, не на свой обычный, выносящий суждения, ум.
«Четыре опоры» Будда Шакьямуни
Чтобы ни на миг единый не допустить просчета,
И не утратить сосредоточения,
свой ум подвергни внимательности гнету,
«Чем занят он?», — не забывай ты проверять занятия в течении.
Опирайтесь на то, что передаёт учитель, не на его личность;
Опирайтесь на смысл, не просто на слова;
Опирайтесь на истинный смысл, а не на временный;
Опирайтесь на свой ум мудрости, не на свой обычный, выносящий суждения, ум.
«Четыре опоры» Будда Шакьямуни
Опирайтесь на то, что передаёт учитель, не на его личность;
Опирайтесь на смысл, не просто на слова;
Опирайтесь на истинный смысл, а не на временный;
Опирайтесь на свой ум мудрости, не на свой обычный, выносящий суждения, ум.
«Четыре опоры» Будда Шакьямуни
ОМ! Поклонение Будде[1]!
Если скажешь: «Недруга хвалить, в том нет значения,
Ибо он не помышлял помочь тебе усилиться в терпении»,
Тогда зачем же к Дхарме выражать почтение,
Ведь помогать не думает она твоим свершениям
Много нищих есть на свете,
Но трудно очень повстречать злодея.
Ибо, боль другим не нанося, — не буду за нее в ответе —
Мало тех, кому зло мне причинять придет идея.
Под Вашим неустанным попечением,
Самсары не страшась, живущих океан мучений иссушу!
От сделанного зла очищусь я всецело без сомнения,
Иных же злодеяний не свершу!
И наделяет Бодхисаттва радостью нетленной
Существ навеки с счастьем разлученных,
И муки всякие искусно истребляет непременно,
У скорбью с безначальных пор обремененных.
Когда одно благое изволение
Всем Буддам поклонения превыше,
Что ж молвить о делах, чье сотворение
Для благоденствия существ, для тех, кто дышит?
Вершится все лишь в силу множества причин стечения.
