Вскоре пришли Цзя Дай-жу, Цзя Дай-сю, Цзя Чи, Цзя Сяо, Цзя Дунь, Цзя Шэ, Цзя Чжэн, Цзя Цун, Цзя Пянь, Цзя Хэн, Цзя Гуан, Цзя Чэнь, Цзя Цюн, Цзя Линь, Цзя Цян, Цзя Чан, Цзя Лин, Цзя Юнь, Цзя Цинь, Цзя Чжэнь, Цзя Пин, Цзя Цзао, Цзя Хен, Цзя Фэнь, Цзя Фан, Цзя Лань, Цзя Цзюнь, Цзя Чжи и другие родственники.
— Если вы слышали слова «влечет» и «пройдет», значит вы все поняли! — засмеялся даос. — Ведь вам же известно, что «влечет» все то, что «пройдет», а «пройдет» все то, что «влечет», не «пройдет» все то, что не «влечет», и не «влечет» то, что не «пройдет».
Период монгольской империи Юань (1278–1367) — это «золотой век» китайской драмы.
Для времени Сун (960–1279) — разностопные стихи «на мотив» (цы)
Во время Тан (618–907) это были размеренные стихи (ши)
Для китайской литературы характерен особый путь развития. Каждый из больших периодов отмечен господством какого-то направления
Неужели ты считаешься только со своими чувствами, а мои для тебя ничего не значат?
близкие родственники не должны заслонять собой дальних, новые друзья не должны вытеснять старых
Если здесь плохо, иди играть в другое место. Ты каждый день учишься и заучился до одури! Если тебе одна вещь не нравится, найдется другая получше, брось эту и бери ту. Неужели вещь станет лучше, если над ней поплакать? Ведь ты же хотел развлечься, а вместо этого сам себя расстраиваешь. И все еще не уходишь
Судьба человека так же изменчива, как ветер и тучи — несчастный утром может стать счастливым к вечеру,
