Во сне мы блуждаем в гильбертовом пространстве и переживаем коллапс волновой функции множеством различных способов. Со временем волновая функция наших переживаний коллапсирует именно так, что мы просыпаемся в той же самой постели и в той же комнате, в которой ложились спать накануне вечером. Мы припоминаем свое имя и вспоминаем прошлые события своей жизни. Нам кажется, что ночной опыт был только сном, а не происходил реально. Но, как уже объяснялось выше, сны и то, что мы воспринимаем как реальность, в своей основе обладают одной и той же природой. И такая точка зрения находит подтверждение в квантовой механике.
Рассмотрение этой проблемы неизбежно приводит к выводу, что без наблюдателя не может быть определенного, реально переживаемого мира. В конце концов, именно наблюдатель определяет начальные условия. Точнее, их определяет сознание наблюдателя, неким образом привязанное к определенным начальным условиям, а не к любым другим. Таким образом, эти условия тесно связаны с существованием наблюдателя, живущего именно при них, а не с другими, соответствующими некоей альтернативной реальности.
Время ничего не значит, не будучи связанным с другой точкой. Это реляционная концепция, где одно событие строится относительно другого. Следовательно, чтобы у нас была стрела или направление времени, должен быть наблюдатель, обладающий памятью. И мы вновь возвращаемся к неизбежности сознательного наблюдателя.
реальность есть результат коллапса волновой функции. Волновая функция – это математическое описание сознательного опыта, связанного с физическими измерениями и наблюдениями за миром. Мы вызываем коллапс волновой функции в это время, используя наши чувства зрения, слуха, осязания и так далее. В состоянии бодрствования мы проводим наблюдения довольно часто, почти непрерывно, и следовательно, многократно вызываем коллапс волновой функции, которая в противном случае (то есть при отсутствии наблюдений) начала бы распространяться в абстрактное гильбертово[33] пространство возможностей.
В момент смерти происходит разрыв нашего линейного потока сознания, и, следовательно, разрыв линейной связи времени и места. Однако биоцентризм предполагает, что сознание многогранно и охватывает множество таких ветвей возможности. Смерти на самом деле не существует ни на одной из них, все ветви существуют одновременно и продолжают свое существование независимо от того, что происходит на любой из них. Ощущение «я» – вот энергия, действующая в мозге. Но энергия никогда не умирает, ее просто нельзя уничтожить.
Ключи к разгадке дали нам бесчисленные эксперименты, среди которых – знаменитый эксперимент с двумя щелями, где электроны направляются к двум близко расположенным отверстиям в стенке. Если пучок достаточно широкий и у электрона есть равные шансы пройти через любую из щелей, мы создаем интересную ситуацию. Нам известно, что по правилам квантового мира каждый электрон в пучке существует как размытая волновая функция. Таким образом, он использует все возможности сразу и пройдет через оба отверстия. Затем разные части электронной волны интерферируют друг с другом и создают отчетливую, легко читаемую интерференционную картину на экране детектора в конце лабораторного стола.
А теперь мы повторим эксперимент, добавив на этот раз измерительное устройство для обнаружения того, через какую из щелей проходит электрон. На этот раз электрон утрачивает свое размытое существование в форме широкой волны вероятности, проходящей через обе щели, и вместо этого ведет себя как частица, проходя только через одну щель. Никакой интерференционной картины на экране не наблюдается.
Этот эксперимент с разными вариациями проводился за последние семьдесят лет бесчисленное количество раз. При этом единственной переменной, всегда приводящей к коллапсу волновой функции – или переходу электрона от нечеткого волнового поведения к классическому поведению частицы, – было наблюдение или измерение наблюдателем. В некоторых вариантах единственным, что менялось от одной версии эксперимента к другой, была информация в сознании наблюдателя! В этом случае, когда конечный датчик был настроен так, что компьютер шифровал и делал результаты непонятными, электрон сохранял квантовое поведение и проходил через обе щели, создавая при этом интерференционную картину. Но стоило выключить шифровальщик, чтобы наблюдатель получал достоверную информацию, в какую щель или щели проник электрон, то в ту же наносекунду интерференционная картина исчезала, а электрон проходил только через одну щель – и даже задним числом! Получается, что частица или волна, чей путь явно меняется от «обеих щелей» до «одной щели», зависит исключительно от того, что известно человеку, сидящему в комнате! Это страшно себе представить.
И вот что из этого следует:
а. На самом деле ни пространство, ни время не существуют. Просто потому, что если в космосе существует некая реальность, то для ее пересечения потребуется время, пусть даже очень короткое.
b. Существует некое единство с космосом, связь вне пространства и времени.
c. Акт наблюдения каким-то образом занимает центральное место в бытии реальности.
Каким бы пугающим это ни казалось, но запутанность в квантовой сфере явно существует. Однако масштабируются ли законы квантовой механики на окружающие нас макроскопические объекты и как это обнаружить – другой вопрос, над которым ученые бьются уже десятилетия.
Тем не менее налицо многочисленные аспекты «ящика Пандоры». Во-первых, КТ не поддается логике. Причем настолько, что один из ее основателей Нильс Бор сказал: «Те, кто при первом знакомстве с квантовой теорией не испытывают шока, по-видимому, не смогут ее понять». Полвека спустя известный теоретик Ричард Фейнман высказался еще категоричнее: «Можно с уверенностью сказать, что никто не понимает квантовую механику».
Простейшее из объяснений состоит в том, что законы и параметры Вселенной допускают существование наблюдателя, так как наблюдатель сам их и порождает
повседневном уровне сотни физических констант, таких как сила тяжести и электромагнитное взаимодействие («альфа»), ответственное за связи в атомах, идентичны во всей Вселенной и настолько точно не подвержены изменениям, что обусловили само появление жизни.
