Впечатления и отзывы о книге автора Роберт Гараев Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х

Большое спасибо Роберту и всей команде «Individuum» за эту книгу.

Я родился и вырос на окраине Ульяновска, уехал из города во многом из-за группировок, и долго учился жить иначе. Знаю огромное количество ровесников, которые страдали на районах за своё нежелание быть частью стаи. Причём, зачастую это была наиболее способная, творческая молодёжь. Многие не выдержали, переехали в Москву и Петербург.

Иногда размышляю, как мог измениться город, если бы мы остались.

Оказывается, это настоящая поколенческая травма, причём, всероссийская. Именно поэтому такие книги и важны. Обязательно порекомендую её своим знакомым из Саратова, Самары, Читы, Воркуты и тд. Кстати, в первые годы после переезда мы нередко сходились в Петербурге именно на этой теме. Местным рассказываешь — удивляются, порой поражаются даже. А того, кто в подобной среде вырос, с первых слов как-то подмечаешь.

Тоже зацепило по касательной в свое время в виде отобранных карманных денег, и каких-то вещей типа кепки или очков солнцезащитных. И конечно весь этот цирк с подходом и разговором кто ты откуда с единственной целью унизить тебя и психологически подавить. Прочитал с большим интересом. Теперь понятно, почему в Казани не было Чайфа или Ленинградского рок-клуба - любые отклонения преследовались выжигались гопотой на корню. Рад, что сейчас все же другое время и наши дети уже этого не застанут.

Наглядная иллюстрация, что происходит при отсутствии социальных лифтов у молодёжи. Исследование абсолютно точно заслуживает внимания, а вся пацанская романтика и весёлые байки разбиваются о главы раздела «Семья и женщины». Вот тут становится по настоящему страшно и грустно.

Все кто в этом участвовал и помогал в написании книги, я не пойму, чего вы сейчас взрослые 40-50 летние дяди радуетесь и романтизируете это дерьмо фразами типа: "докопались до чушпана и убили его"? Я понимаю в 15 лет вы на это иначе смотрели, но может стоит сделать выводы и во благо ваших же детей описывать своих героев более презрительно.

Книга хорошая, но вряд ли дочитаю. Чет устал уже названия банд читать.

Решил прочесть книгу после просмотра 5-ти серий сериала "Слово Пацана. Кровь на асфальте". Поначалу было очень интересно узнать лор , обычаи , термины. Погрузиться в атмосферу казанского двора 1980-х. Но после прочтения 80% в книги начинаешь уставать от повествования, сухого, вырезок из газетных статей и самоповторяющихся воспоминаний участников, одну и ту же часть воспоминаний можно встретить в 4 частях книги, например на первых 10 стр, потом на 100-й, потом на 250-й , читаешь и ловишь эффект дежавю - я ж этот кусок уже читал, дважды.... Ну и метания от одного временного периода к другому не в хронологическом порядке, а наобум 1960-е, потом 1990-е, потом 1980-е, потом1950-е, потом1990-е -голова кругом. А у этих интервьюированных ещё все в перемешку в голове, так что сам автор с трудом разбирается что когда было на самом деле. Все со слов пацанов о пацанах по воспоминаниям пацанов, которые зачастую были внутри событий в состоянии адреналинового аффекта , что не в лучшую сторону сказывается на достоверности. Да и не стоит сбрасывать со счетов что люди данной жизненной модели зачастую не откровенные и все яркие события , криминального характера, представляют как милые беседы воспитанных мужчин -мы никого не щемили, мы просто описали ему яркими красками возможное путешествие в мир иной. Хотелось чтобы автор после интервью подключал факт чеккинг и раскладывал по полкам что как было на самом деле . А так получается вся книга целый пакет шелухи, среди которой читателю предлагают самостоятельно искать зерна истины. В общем к концу уже дочитывал по диагонали из за самоповторов и самоцитирования и отсутствия новых событий и информативности.

Хм... Прочитала с интересом. Сама 71 г.р. и жила в Казани тогда. Вот только рассказчик получился какой-то однобокий, с точки зрения гопоты... сильно приукрашивают они себя, все такие из себя сильные и смелые... А мне вот запомнились туповатыми, косноязычными и трусливыми, нападали только толпой на одного, вот тут смелые были, да! Чё, не при делах? Пацан, чушпан? Чё так посмотрел? Вот и весь их набор слов.
И полная неправда, что в Казани из-за них не было неформалов!!! Были!!! Металлисты, рокеры, панки, хиппи волосатые (эти в Лядском тусовались, остальные в парке Горького). И рок-группы были! (Не питерский рок конечно, но уж как могли. ) На сейшнах полные залы и ни одного гопника, они после на улице поджидали, смотрели волчьими взглядами, но нападать боялись на толпу, отлавливали опоздавших-зазевавшихся потом. Ловили по одному толпой, волосы стригли, раздевали, да. И в парк на тусовку к нам наведывались. Зырили с завистью на девчонок: А чё это самые красивые девчонки у вас? Мы ведь такие молодцы, не курим не пьем, спортом занимаемся, не то что вы.
В общем, была в Казани и другая жизнь, не только эта быдлота.

Очередное нечто, неявно но очень хорошо пропагандирующее блатную романтику в лучших традициях известных иноагентских ресурсов, не советую

После этой книги я стала лучше понимать своего отца (он не был группировщиком, но жил в Казани 90-ых). Удивительно через столько лет наконец узнать, что такое "кислота", кто такой "козел", откуда такое отношение к неформально выглядящим парням.

А еще теперь идешь по ночной Адельке и оглядвыешься - мерещатся пацаны с монтажками. Это не про страшно, а про то, что ты теперь лучше знаешь свой город, точнее его чувствуешь, и вообще ты теперь к нему чуточку ближе.

Все таки вот что значит дети из неблагополучных семей и без воспитания , с примиивными колхозными родителями , такой хаос развели гнилой …. В нормальном районе с интелегнтными семьями такого не было бы никогда . Одно быдло было , даже читать противно ..И гопота … Я помню в 90 е эту гопоту -пройти невозможно было по улице.

Очень хочется верить, что современная молодежь прочитав книгу сделает правильные выводы и не захочет повторить судьбы героев. На мой субъективный взгляд автор очень точно донес одну единственную мысль, ОПГ - это проблемы, тюрьма, смерть. Читается очень легко, не оторваться.