чтобы человек изменил собственные привычки, нужно начинать с образа мышления
Чем чище становится человек, тем сильнее в нем проявляются все те черты, которые свойственны добродетельному и сильному мужчине. Насколько он сумеет покорить свою животную природу и принудить страсти к полному послушанию, ровно настолько же он будет властен над внешними обстоятельствами жизни и над другими людьми.
Счастье или несчастье в твоей жизни — это всего лишь следствия; причины же глубоко запрятаны и оттого не видны. Ты творец собственных мыслей, а значит, и кузнец собственного счастья. Когда познаешь себя, то увидишь, что все события твоей жизни взвешены на точнейших весах справедливости.
Если любишь знания — ты их получишь; любишь мудрость — укрепишься в ней; любишь чистоту — будешь незапятнанно чист. На все твоя воля. Ты сам решаешь, вернее, решают мысли, которые носишь в собственной голове.
Человек остается невеждой, потому что не любит знание, и мысли его такие же ничтожные, как и он сам. А мудрым становится тот, кто любит знание и стремится получить его. Никто никому не мешает, мы сами себе мешаем. Никто не страдает по вине других; мы страдаем только по собственной вине.
Ты непременно явишься туда, где твоя любовь (то есть неотступные и заветные мысли) получит соразмерное ей удовлетворение. Если твоя любовь убога, ты придешь туда, где царит убожество. Если твоя любовь прекрасна, ты придешь туда, где царят гармония и красота.
Всегда можно начать думать по-другому и тем самым изменить всю свою жизнь. Попробуй понять, сколь огромна лежащая на тебе ответственность. Ты богатырь, а не слабак. Ты волен подчиняться или бунтовать, жить в святости или предаваться непотребству, быть мудрецом или коснеть в невежестве. Ты волен научиться всему, чему пожелаешь, или оставаться таким же дураком, какой есть.
Ты воображаешь, будто судьба — нечто отдельное от тебя самого, но она — производное твоих мыслей. В мире ничего не происходит без причины. Все, что случается, справедливо и правильно. Ничто в мире не предопределенно, все течет, все меняется. Наша жизнь творится на наших глазах.
Как ты мыслишь, так и живешь; что тебе по душе, то с тобой и происходит. Сейчас ты там, куда тебя привели мысли; завтра ты будешь там, куда они тебя приведут. От них никуда не уйти. Но ты можешь выстрадать и чему-то научиться, смириться и быть довольным тем, что имеешь.
Если ты автор собственных мыслей — значит и творец самого себя и своей жизни. Мысль — причина всех вещей, она обладает творческой силой и проявляется в характере и жизни в виде определенных результатов. Нет никаких случайностей. И счастье, и несчастье — это отзвуки наших мыслей. Человек мыслит, а жизнь являет его помыслы.
Если твой преобладающий настрой — миролюбие и милосердие, тебе во всем будут споспешествовать благословение и счастье. Если же тобой движут вражда и ненависть, то путь твой будет омрачен скорбями и горестями. Злоба — источник бед, а добро — исцеления.
Да не помыслит никто, что сможет побороть грех и не впадет в искушение в тот миг, когда они нагрянут. Противостоять им можно только через очищение помыслов. И если человек день за днем тихо и незаметно, не отрываясь от своих обычных дел, будет усердно искоренять все греховные побуждения и заменять их помыслами, в которых есть истина и они не рассыплются в прах при свете дня, — у него просто не появится шансов делать зло. Вместо этого придут возможности творить добро. Ибо с человеком происходит только то, что близко его натуре. И никакое искушение к нему не пристанет, если в самом человеке нет ничего такого, что способно поддаться искушению.
Что же такое сердечная вера?
Это то, что мы любим, чем дорожим, что лелеем в своей душе, а значит, во что верим. Таким образом, жизнь наша складывается по вере. Но это никак не связано с нашим вероисповеданием, ибо религия — это рассудочная вера, а мы говорим о другой. Кто-то верит, что мир безнравственен и гадок, и оттого увяз в разврате и скверне. А кто-то перестал в это верить и выбрался из болота страстей. Ни один человек не будет цепляться за то, во что не верит. Вера определяет действия, поэтому поступки и жизнь человека суть плоды его веры.
Любая мысль, поступок, привычка — это прямое следствие нашей твердой убежденности в чем-либо. И чтобы человек изменил собственные привычки, нужно начинать с образа мышления. За что мы крепче всего держимся — в то и верим; как поступаем — в то и верим. Как только мы перестаем во что-то верить, то уже не дорожим этим и действуем соответствующим образом. Привычка спадает с нас, как шелуха. Люди предаются похотям, лгут и суетятся, потому что верят в правильность такого поведения, усматривая в нем некую пользу или удовольствие. Стоит им только поверить в добродетели чистоты и смирения, как грех похоти, суеты и лжи больше не будет властвовать над ними.
