ОМ НАМО БХАГАВАТЕ НАРАЯНАЙЯ
Почтение Господу Нараяне.
Девата: Вишну-Нараяна.
Качества: Дарует любовь ко всему сущему, бесконечную силу, славу, мудрость и освобождение. Дает способность преодолевать препятствия, возникшие в результате эгоизма и невежества. Избавляет от гордости. Дарует радость через осознание Абсолютной истины, проявленной в космосе. Мантра усиливает очищающие свойства воды, «оживляет» воду, меняя ее информационную матрицу. Рекомендуется повторять эту мантру во время омовения, так как она гармонизирует квантовое тело человека.
Будьте честны, признайтесь, что проявили слабость, и попытайтесь еще раз.
Мантра изгнания злых духов (бхута апасарпана)
ОМ АПАСАРПАНТУ ТЕ БХУТА
ЙЕ БХУТА БХУВИ САМСТХИТАХ
ЙЕ БХУХТАВИГХНА КАРТАРАС
ТЕ НАШЙАНТУ МАМАДЖНАЙА
«Пусть все злые духи уйдут прочь, те духи, что живут на земле, и создающие препятствия духи пусть будут сокрушены по моему повелению»
Эта мантра защищает людей от злых духов, изгоняет духов из предметов и помещений.
Во время повторения мантры визуализируйте в своей правой руке меч, острие которого направляется на невидимого духа или на человека, через которого действуют духи.
Х — Шива, Р — пракрити (материальная энергия); И — махамайя; нада — мать вселенной, бинду — рассеивающий печаль. Мантра, способная очистить ум и тело от всевозможных загрязнений, нейтрализует интоксикации. Освобождает подсознание от негативных паттернов и ментальных вирусов. Приносит чувство радости, силы, счастья, ликования.
ШРИМ
Мантра ШРИМ — биджа благосостояния, она проецирует лунную энергию. Она может использоваться для целительства и успокоения любой энергетического центра, находящейся в состоянии слабости. Проводит энергию Лакшми, силу здоровья, благосостояния и процветания. Махалакшми-биджа дарует материальное процветание и удовлетворение. Это мантра богини удачи, счастья и богатства. Ш — Махалакшми, Р — здоровье, И — удовольствие, удовлетворение. Нада — это проявленный Брахман, Ишвара, который описывается просветленными мудрецами как Абсолют, доступный для понимания человеческим умом. Повторяющий эту мантру обретает счастье и процветание, легко преодолевает неудачи, избавляется от уныния, депрессии и неприятия себя.
Если человек постоянно повторяет мантру, его ум наполняется хорошими и чистыми мыслями, так как повторение мантры увеличивает хорошие впечатления. О чем человек думает, таким он и становится. Это закон метапсихологии. В уме человека медитирующего на светлое и чистое, развивается склонность к добру, благости, мудрости и чистоте. Благодаря хорошим мыслям ум человека преобразуется. Когда во время повторения мантры ум сосредоточивается на звучании или вибрации мантры, то он обретает качества мантры. (Свойства разных мантр мы опишем дальше.) Когда действие повторяется очень часто, впечатления усиливаются и в уме образуются соответствующие привычки. Кто постоянно сосредоточивается на возвышенное через мантру, тот становится возвышенным. Практику повторения не следует прекращать ни на один день, ни при каких обстоятельствах.
Не перегружайте желудок пищей, так как плохое пищеварение является причиной дурных мыслей, расстройств, неудач и многих несчастий
ассоциации, другие вызывают сильные эмоции или чувства, а некоторые пробуждают в нас желание или стремление к действию.
Слово может заставить плакать или смеяться, может вызвать агрессию или принести покой и умиротворение.
ОМ ШРАМ ШРИМ ШРАУМ САХ ЧАНДРАЙЕ НАМАХ
Дарует успокоение ума и психическое здоровье.
Способы повторения мантры
Есть три основных пути повторения мантры: громкое повторение (вайкхари), повторение шепотом (упамшу джапа) и повторение мантры в уме (манасика мантра)
раскрывается символическое значение пальцев:
— Большой палец олицетворяет Всевышнего Бога, Вечный Абсолют.
— Указательный палец олицетворяет индивидуальность. Жест, в котором кончики большого и указательного пальца соединены, называется жестом мудрости (джнана мудра), это как бы указывает, что мудрость состоит в единении индивидуальности (дживы) и Бога (Брахмана).
— Другие три пальца символизируют материальный мир (пракрити) и все проблемы, свойства и страдания, связанные с материальным миром.
— Средний палец ассоциируется с качествами благости и добродетели (саттва).
— Безымянный палец символизирует страстность, активность, привязанность к плодам (раджа-гуну).
— Мизинец символизирует невежество, инерцию, леность (тама-гуну)
