Шынайы махаббат қашан да риясыз. Есеп-қисап, алыс-беріс саудаға бағынбайды. «Мен сені сүйемін, сен неге мені сүймейсің?» демейді. Оған өзінің ғашы болғаны да жетеді.
Махаббат адамның биологиялық және психологиялық ерекшелігіне байлан-байды. Бұл сезім ғашығының ақыл-парасаты, ар-ұяты, жауапкершілігіне бағытталады.
Махаббат адамның биологиялық және психологиялық ерекшелігіне байлан-байды. Бұл сезім ғашығының ақыл-парасаты, ар
сезім ғашығының ақыл-парасаты, ар-ұяты, жауапкершілігіне бағытталады.
Ма хаббат феноменін дұрыс түсінбеген адамға некені ұстап тұратын күш жыныстық құмарлық сияқты көрінеді.
Үн болмаса, гүл болмаса,
Бұлбұл деген – бір сұр құс.
Ар болмаса, ой болмаса,
Еркек үйден қырық қадам аттаса, бойдақ»
тереңдікте жатады. Оның хикметін тан үшін сау ақыл аздық етеді. Оны іздегенде эмоционалды қабілетті қоса жұмсауға тура келеді. Сонда ғана МАХАБ БАТТЫҢ жылт еткен сәулесі адамды үмітсіз қылмайды.
Академиялық білім қанатын жайып, логикалық таным күшейген сайын мұндай нәзік нәрселер көрінбес қабат та жата береді. Оны іздеп, тауып, шуағын қоғамға шашу-мен экзистенциалистер айналысады.
Интернеттегі ақпарат алмасу қоғамдағы логикалық танымды бұдан әрі жылдамдатады. Болашақта Беріктің принципін ұстанатын бойдақ саны артпаса, азаймайды. Бірақ біз ондай жігіттерді айыптамаймыз. Себебі Виктор Франкл айтқандай: «Моральдық таным ескірді, ХХІ ға сырда оны онтологиялық таным ауыстырады». Ендеше біз де сол талапқа сай МАХАББАТТЫҢ МӘНІН талда ғанда «дұрыс-бұрыс», «ақ пен қара» деп бөлетін мо-ральдық таным емес, кез келген рухани феноменнің хикметін тәңірлік табиғаттан, яғни онтологи
