Нужно рассматривать инстинкт самосохранения в контексте инстинкта защиты своего «Я» — эта защита сильнее защиты физической целостности.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли?
«Противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия есть критерий заблуждения» говорил Гегель.
Можно сделать вывод, что мазохизм проявляется не только в сексуальной сфере или в том, чтобы причинять себе явный физический вред в виде порезов, уколов, биения себя, но это и психофизические мучения, как болезни, рвота, тошнота, отказ от пищи, чрезмерное употребление пищи, отказ ходить в туалет или не выходить из него. И все это похоже на детские приемы манипуляции, поэтому неврозы всегда соседствуют с инфантилизмом и с садомазохистскими компенсациями.
Мы знаем, что из этого также вытекает и другой эффект концентрации — это фиксация либидо. Фиксация может быть и позитивной (сублимационная) и негативной (перверсивная).
. Поэтому вполне объяснимо стремление некоторых людей, чаще меланхоликов, что-то терять, страдать, плакать и все время попадать в передряги. И чтобы обрезать эту связь нужно копаться в детстве и во всех случаях получения награды за страдания в истории психики конкретного человека, чтобы дать ему осознать вытесненный материал и помочь понять, что его мотивирует к садистским и мазохистским наклонностям.
по силе и статусу, работать на себя еще больше обычного. Безусловно, это приятно, это либидо.
4) Страдания как «честь и доблесть». Признание: «Я крутой, потому что я терплю и переживаю страдания. Если я страдаю — я герой».
Следующий пример — это расставание со своей второй половинкой. У всех людей, которые не имеют успех в личной жизни, либо часто меняют партнеров, есть одно схожее ощущение при расставании — это приятное ощущение, которое находится рядом со слезами или агрессией. Тут проявляется и садистское стремление заодно. Вообще садизм и мазохизм мы считаем двумя сторонами одной медали. Так вот это ощущение может показаться странным, но оно приходит как причина того, что «К счастью, мне не пришлось разрушать свое Эго», однако не только из-за этого, есть и другие причины, заставляющие чувствовать приятное при страдании и боли.
Наказания остаются в человеке, как часть его «Я». Поэтому так тяжело бороться психоаналитику с тем, чтобы убрать самоосуждение у клиента
Во втором случае проявления были в следующей форме: она говорила, что ей нельзя кушать, так как она много ест, но на практике она все равно кушала. Плюс любовь к худым девушкам и парням, таким худым, чтобы были видны кости или хоть от куда-то они выпирались, любила смотреть на анорексичных девушек и считала это высшей красотой. Сама она была нормального телосложения, не полная и не худая приятной, женственной внешности. Как мы знаем из компенсаторической теории, если идет отклонение в одну сторону, то это компенсируется столь же сильно в другую сторону, что в данном случае мы и видим. Отсутствие чувства сытости, за которое она себя наказывала отказом от еды и даже причинением себя физической боли: царапины, порезы и так далее. И предпочтение пред-суицидальных картин и фотографий. Так вот отсутствие чувства сытости сопровождалось любовью к тем, у кого вообще не было желания есть. Имеется еще два интересных замечания, которые будут также иметь место в следующем подобном примере. Это рвота ради того, чтобы сбросить лишнюю еду, которая вначале делается собственноручно (два пальца в рот), а потом переходит в автоматическое ощущение тошноты от употребления пищи, так как для нее это психологический конфликт: много или мало употреблять еды. Следующий признак — это любовь к сладкому, именно его больше всего съедается, и именно он кажется наиболее грешным за свою вредность. К счастью, у этой девушки не был сильно развит невроз, поэтому она сама справилась с этим недугом.
