мы в XXI столетии. Наша одержимость членами, их размером и внешним видом — это культурный пережиток глубокого прошлого. Но не вина пениса, что он нагружен этим символическим багажом. Наше сознание нагрузило его им, и оно в силах совершить обратную операцию. Мы можем просто использовать мозг, чтобы получить более реалистичное и здоровое представление о половом члене — об органе, с которым, поверьте, стоит познакомиться, близко и по обоюдному согласию, вместе с человеком, у которого он есть.
Приап, бог крепкой эрекции, начинал свою карьеру как пугало, защищающее посевы.
человека стали сводить к его гениталиям. Особенно это касается мужчин и их членов. Некоторые черты пениса, несмотря на общую простоту его устройства, несомненно, порождены половым антагонизмом. Но почему мы стали воспринимать его исключительно как воплощение этого антагонизма, как воплощение агрессии? Это унижает тех, у кого нет пениса, и расчеловечивает и обезличивает тех, у кого он есть. Пришло время всем нам свергнуть пенис и короновать другой орган — человеческий мозг.
Многие убеждены, что половая принадлежность — это нечто однозначное и раз и навсегда определенное, а обладание интромиттумом — прерогатива самцов. Природа раз за разом опровергает это предположение, стирая границы, которые люди старательно пытаются провести между «мужским» и «женским».
Одинокий червь, ловко изогнувшись, вонзает интромиттум себе в голову и впрыскивает сперму прямо туда. Из головного отдела сперма плывет через все тело червя к яичникам, где и сливаются гаметы.
Почему я упомянула о выживании наиболее приспособленных и о том, что люди плохо понимают эту концепцию? Потому что ошибочное представление о том, что «наиболее приспособленный» означает «имеющий наибольшую силу» или «обладающий наибольшей властью», укоренилось в некоторых эволюционных
Сильнейший» в эволюционном смысле — это способный успешно размножаться, обладающий признаками, которые помогают поддерживать жизнь вида и облегчают передачу ДНК.
представляет собой изменчивую комбинацию «мужественности» и «женственности» в том смысле, который приписывают им наше общество и культура.
Гендер — это состояние пребывания, например, женщиной, или небинарной, или трансмаскулинной личностью
Животные, которых мы исследуем, анатомируем, снимаем на видео во время соития, животные, которыми мы тем или иным образом одержимы, имеют отличные от наших сенсорные системы, истории вида, тактики выживания и размножения. Это одна из причин, по которым неправильно объяснять свое поведение через сопоставление с ними
