Во времена гражданской войны перешеек Крыма разбомбили и он стал островом. Отделенным от России и ее истории. И на этом клочке земли построили парламентскую республику в лучшем ее обличии: с многопартийной системой, свободной торговлей, независимыми судами и прессой.. Без дураков и с хорошими дорогами. Здесь растят устриц, разнообразная архитектура, развивается искусство, нет цензуры, проводят ралли, терпимы к америанцам и меньшинствам.

И внезапно в этом изобилии, у лучшей части населения — интеллигенции возникает кромольная мысль: ‘если все мы — продукт российской культуры, почему бы Крыму не воссоединится с большевистской Россией?’

Я, признаться, не особо понимаю такого острого значения этого клочка земли для России. Наш препод по международной политике сказал бы: ‘это зона геополического влияния и интересов’. Мне не нравится это выражение, оно фашистское. Если вспомнить, Крым — это место, где Николай I доказал свою полную никчемность как политик в Крымскую войну (по соображениям историков, это стало причиной его самоубийства). Крым — крайняя точка сопротивления белых, где было признано их окончательное фиаско. По мнению экономистов, как курорт Крым тоже убыточен. Почему он играет такую важную роль в русской истории?

Главный герой — аристократ до 7го колена, дворянин из белоэмигрантского рода, хорош со всех сторон. Работает редактором ‘Русского курьера’, как дэнди лондонский одет, но без мачизма и одержим идеей соединиться с любимой Россией. Он знакомится с правящей верхушкой, тайком, сбегая от НКВД, путешествует по русской глубинке, где происходит центральный эпизод: в раздолбанном автобусе в какой-то глуши он слушает пение кликуши и понимает — ‘это моя родина’. Потом возвращается в Крым, завязывает нужные связи, обрастает поддержкой и становится главной фигурой переворота и его идейным вдохновителем.

А любовь всей его жизни — телеведущая Татьяна живет в Москве с мужем и сыном, но периодичечки летает в Крым, где они занимаются страстным сексом и для него она — ‘чистейшей прелести чистейший образец’. И он видит в идее воссоединения Крыма с Россией воссоединение с возлюбленной. Удивительно другое: когда Лучников добивается своего и Россия наконец входит в Крым (не так гуманно, как он грезил, а с танками, вооружившись до зубов, убивая и ломая всё на своем пути), жертвой нового режима падет Татьяна. По сути умирает то лучшее, что было в России для героя. С ней уходит вечная любовь, женственность, рядом банкиры оплакивают свободную финансовую систему, бизнесмены — свои капиталы, а Лучников хоронит свою женщину.

Такая трешовая антиутопия, приправленная порно-сценами, показывает нам альтернативную историю. Написано легко, без пошлой зауми, сложного символизма или авангарда. Но получается, что это серьезное и глубокое выссказывание. Неслучайно ведь автор посвятил его матери.

Мысли не туда

1. Поверхностно это политическая антиутопия, глубинно — это о пропасти между интеллигенцией и народом. Если интеллигенция не хочет быть битой и сожранной, она не должна сближаться с народом. Да, она — часть народа, но ЛУЧШАЯ его часть, она вышла из него и ей стоит держаться от него на расстоянии. Это трезвое мнение автора, потому что слияние с массой, с большевиками приводит только к массовым уничтожениям.

2. Интеллигенции не надо думать, что народ можно освободить, исправить, чувствовать вину за то, что кто-то сам нашел себе плетей. Надо просто соблюдать свою обособленность. Потому что не Россия вобрала в себя всё лучшее, что создали на острове, это Крым заболел всеми болячками России.

3. Надо ли говорить, что эта антиутопия воплотилась в жизнь и сбылись предсказания автора?

Сложно сказать, хотят ли крымчане вернуться в состав Украины. Думаю, есть один логичный сценарий — автономная республика. Из тех же убеждений: не надо интеллигенции сближаться с народом. Ей важно сохранять свое экзистенциальное одиночество и быть собой. Ни к чему быть своим здесь и на Западе, лучше быть самому по себе. Не набиваться в друзья и не искать единомышленников.