Хотя царь над Израилем был поставлен вместо пророка или судьи, прямо возвещающего волю Бога и судящего по Его законам, сразу же оказалось, что царь обладает собственным вдохновением, которое сродни пророческому.
Третий Рим: 500 лет русской имперской идеи
·
Илья Вевюрко
