Идеи Сюнь-цзы в определенной степени представляли интересы тех групп господствующего класса, которые требовали создания единой централизованной власти; они легли в основу идеологии школы «Фа-цзя» (»«Законников»). Хань Фэй (ок. 280—230 до н.э.)» ученик Сюнь-цзы, считается главным мыслителем школы «Фацзя». Он унаследовал теорию Сюнь-цзы о том, что человек по своей природе зол, что все люди эгоисты. Именно поэтому государь с помощью соблазна, угроз, наград и наказаний может заставить служить себе всех людей. Хань Фэй выступал против высказываний Мэн-цзы о необходимости предоставления земли бедным людям и говорил, что это могло бы привести к тому, что люди перестали бы усердно работать, не экономили бы средства и занимались расточительством. История общества, считал он, развивается беспрерывно, каждая эпоха имеет такой общественный строй, который отвечает требованиям времени. Хань Фэй стоял за централизацию власти и бюрократическое управление крупной централизованной империей при помощи строгих наказаний и неумолимых законов.