Дискриминацию женщин, рассматриваемую в исторической перспективе, нельзя объяснить главным образом исключением их из круга морали, это было бы равносильно полной дегуманизации (хотя это, конечно, часто имело место). Женщинам никогда не отказывали в моральном статусе; их угнетение следовало не модели дегуманизации, а модели подчинения: «баба», безусловно, была моральным субъектом, но с особыми правами и обязанностями, вытекавшими из ее якобы специфических качеств, которые нередко откровенно воспринимались как недостатки. Вот почему борьба с сексизмом должна осмысливаться скорее в рамках модели ролевой интеграции — в сторону женщин во главе больниц и государств,— чем социальной интеграции, которая объединяет ранее сегрегированные сферы, в частности, по расовому признаку.
Изобретение добра и зла. Всемирная история морали
·
Ханно Зауэр
