и притчей о винограднике. Затем две эти темы, смены места поклонения Богу и противления Ему иудеев, соединяются воедино в перечислении пророчеств об Иерусалиме и Израиле. Заканчивается новозаветная часть рассказом об отослании учеников на проповедь народам (то есть язычникам) вместо неблагодарных иудеев: «Нъ ново учение — новы мѣхы, новы языкы!»
Князь и митрополит. Первый кризис Русской церкви (1049–1058)
·
Андрей Виноградов
