механистичности.
Поэтому люди убивают всех, кто приносит новое мышление, унижают, опускают, обзывают, отправляют в психушку. Это происходит потому, что человечество просто не задумывается о происхождении вещей. Люди не думают, за них думают, за них решают, их пасут. И человек настолько в этом погряз, что не в состоянии задуматься о собственном происхождении, собственной человеческой природе, собственной индивидуальности, задаться такими вопросами: зачем вообще на земле появилось человечество, какова его цель, куда идёт человек, в чём тайна природы, смысл творения. Нет, им лишь бы очередную бутылку выпить, в клубе потрястись, переспать с кем-нибудь. Кто-то такого примитивного мышления и добивался. Добились, превратив человечество в тупое стадо.
Человек считает себя разумным, венцом творения. Но живёт почему-то не разумом, а инстинктами. При этом попытки ослабить, при помощи разума свои инстинкты настолько ничтожны, что они составляют основную основу при выборе действия. Фридрих Шиллер очень точно сказал по этому поводу: «Мне известен один секрет, как уберечь людей от падения, а именно — закрыть своё сердце для слабости».
Поэтому, изучать разумом свои инстинкты, найти способы ослабить их власть над собой, контролировать и обратить во благо, способен только сильный духом, очень волевой человек, который понимает всю гибельность потребительской цивилизации. По сути, из таких людей и должно формироваться новое общество. Современный белорусский философ Яскевич Ядвига Станиславовна[1] так говорит о новом обществе:
«В новом обществе мерилом богатства становятся не вещи, а духовные ценности и знания человека, живущего в гармонии с окружающей средой. Не случайно сегодня мы говорим о ценностной революции, о необходимости радикального переосмысления таких ценностей техногенной цивилизации, как силовое отношение к природе, человеку, социальным системам и формирование идеалов коммуникативного взаимодействия, согласия, взаимопонимания, уважения и толерантности».[2]
В потребительской цивилизации, все инстинкты человека, по сути, состоят из удовольствий. Человек пытается создать жизнь, состоящую из одних удовольствий и из одних удобств. Он в буквальном смысле сделал культ удовольствия целью своей жизни. Жить для человека — это значит получать как можно больше удовольствий и наслаждений. Не познания себя, мира и своего места в нём, а удовольствий. Человек, где угодно, когда угодно окружает себя красивыми вещами, чтобы получать удовольствие от их вида. И не мыслит свою личность без всяких вещей, которые впаривает ему рынок и формирует вкусы. Личность теперь — это вещь. И если у человека нет вещей, то он мыслит себя никем. Вещи определяют моду и продвинутость человека. Старые вещи, новые вещи, много их или мало, всё это делит людей на сословия, где одни стремятся возвыситься над другими, стараются подавить друг друга, дерутся за обладание вещами
Войти или зарегистрироваться чтобы комментировать