Здания больше не основаны ни на теории, ни на утопии; они не передают ни философии, ни идеала.
Философ Агнес Хеллер однажды спросила бизнесвумен, сидевшую рядом с ней в трансатлантическом лайнере, какое место она считает своим домом: «Мой дом, — ответила она, — там, где живет мой кот»
люди, которые приходили на открытия художественных галерей, были очарованы не искусством на стенах, а другими людьми вокруг
У меня всегда было это странное влечение раствориться в толпе, отключиться от своего окружения, отсутствовать, в то же время присутствуя.
утболки с принтами I × NY имели для меня совершенно другой
Не использовать слово „я“ нигде, кроме как в письмах
«Приватные лица в публичных местах мудрей и приятней, чем лица публичные в пространствах приватных
Как и Арендт, Беньямин также стремился «подчеркнуть, насколько дух репрезентативного политического дискурса совпал с духом пустой болтовни и публичных сплетен»
Видеть и слышать важнее, чем быть увиденным и услышанным.
Точка зрения Августина, продолжает Арендт, «была в том, что никакое чисто мирское событие не может и не должно иметь центрального значения для человека» [261]. Таким образом, он настаивал, что за конкретным, но временным человеческим городом лежит нематериальный, но вечный град Божий.
