Философия свободы
«Философия свободы» – произведение выдающегося русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948). *** Центральная идея книги – исследовать философию свободы (философию богочеловечества) и показать ее отличие от рабской философии, проанализировать природу знания и веры и происхождение зла. Бердяев Николай – именитый философ и мыслитель, видевший предназначение человека не столько в соблюдении заповедей и святости, сколько в свободном выражении творчества. Николай Александрович Бердяев – автор множества сочинений: «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого», «Я и мир объектов», «Утонченная Фиваида», «К. Леонтьев – философ реакционной романтики», «Христос и мир», «О «вечно бабьем» в русской душе», «Новое христианство», «Духовные основы русской революции», «Дух и реальность», «Алексей Степанович Хомяков».
Бумажных страниц: 338
Другие версии книги1
Философия свободы
·
Цитаты673
Нашу эпоху разъедает болезненная рефлексия, вечное сомнение в себе, в своих правах на обладание истиной, принижает нашу эпоху дряблость веры, слабость избрания, не осмеливаются слишком страстно и непоколебимо объясняться в любви к чему-то и к кому-то, мямлят, колеблются, боятся, оглядываются на себя и на соседей. Раздвоение и расслабление воли уничтожает возможность дерзновения. Духовная робость неизменно сопровождает слабость волевого избрания.
Человек имеет не право, а обязанность быть глашатаем высшей полноты истины, т. е. говорить он прежде всего должен что-то, а не только о чем-то.
В основе «философии свободы» лежит деление на два типа мироощущения и мироотношения — мистический и магический. Мистика пребывает в сфере свободы, в ней — трансцендентный прорыв из необходимости естества в свободу божественной жизни. Магия еще пребывает в сфере необходимости, не выходит из заколдованности естества. Путь магический во всех областях легко становится путем человекобожеским. Путь же мистический должен быть путем богочеловеческим. Философия свободы есть философия богочеловечества
