Неклассическая философия и в особенности психоанализ показали, что человек ведет себя рационально далеко не всегда. Мы можем рационализировать — прикрываться разумными аргументами, преследуя на самом деле иррациональную идею, и, что самое главное, не отдавать себе в этом ясного отчета (например, говорить себе «я не должен зависеть от людей, мне нравится быть автономным», оправдывая таким образом избегающее поведение при социофобии)
КПТ последний вариант описывается как запрос мертвеца. «Я хочу жить счастливо, а для этого я должен не тревожиться, не иметь беспокойные мысли…» Чтобы не иметь проблем, достаточно умереть. И останется всего одна проблема — ты уже умер.
того, что я что-то чувствую, не следует с необходимостью вывод, что так и есть в действительности.
цитата известного русского философа и логика Александра Ивина: «Дедуктивное рассуждение позволяет понять, к чему нас обязывает принятие тех или иных суждений. Полное значение того, во что мы верим, обнаруживается нами при дедуктивном исследовании связей между различными суждениями, которых мы придерживаемся».
Замечательный вопрос, который пригодится в том числе и в составлении поведенческих экспериментов: «что должно произойти, чтобы вы отказались от своей идеи?» Или «какой аргумент мог бы вас разубедить?».
дистанцирование от своих проблем. Если сосредоточиться не на самих тягостных переживаниях, а на том, как строится рассказ о ситуации, которая эти переживания вызвала, — снижается степень вовлеченности в тяжелые переживания;
• смещается локус контроля извне вовнутрь. Клиент понимает, что нарратив о проблеме создает он сам, а значит, он сам же ответственен за эмоции, которые возникают при его рассказе;
• появляется возможность найти скрытые выгоды. За нарративом может стоять определенная цель — вызвать те или иные чувства, то или иное отношение к событиям. Знание об этой цели позволит выяснить и плюсы, которые надеется извлечь клиент от рассказа о своей ситуации именно таким способом.
Некоторых терминов в нашем языке явно не хватает. К примеру, при депрессии клиент может жаловаться на ощущение «усталости». Но та же ли самая эта усталость, что возникает после спортзала? Или активной умственной работы? Депрессивная «усталость» приходит скорее при отсутствии деятельности, а не вследствие ее избытка. И проверенный способ ее преодолеть — начать что-то делать. Клиент, однако, смешивает термины и выбирает противоположную стратегию: устал — отдохни. Но отдохнуть от такой усталости не получится. Отдых только усугубит состояние. Специального же слова, означающего чувство тяжести в теле вследствие грусти, в нашем языке нет. Так ловушки языка могут усилить депрессию!
Более того, эмоции по-разному интерпретируются людьми — в основном в зависимости от контекста. Эмоции, как считает Л. Баррет, не имеют ясных и определенных проявлений в теле и, что хуже всего для сторонников классической теории эмоций (например, П. Экмана и К. Изарда), соответствующих участков в мозге, которые бы за них отвечали. Некие усредненные паттерны есть и для мимики, и для языка тела, и для нейронной активности, но фактически отдельный человек, субъективно испытывающий, например, «страх», может показывать и лицом, и телом, и мозгом на (ф)МРТ то, что нами обычно интерпретируется как «удивление». Различий больше, чем сходств.
П: У той свободы, которую вы имеете в виду, нет ясного определения. Это метафизическая проблема, которая заведет вас в глубокие онтологические дебри. Я не собираюсь отнимать у вас право развиваться в философии. Но помните, что можно стать счастливее, просто отказавшись воспринимать эту проблему всерьез. Не лучше ли сосредоточиться на решении конкретных жизненных трудностей?
Это может быть декларация мысли нараспев, разными голосами (высоким и тоненьким, низким, утробным басом), с иностранным акцентом, транслитом и т.д. Суть ее в том, чтобы научиться воспринимать тревожащую мысль всего лишь как набор звуков, лишить тяжелых коннотаций, дистанцироваться от нее. Примером может служить предложение произнести дезадаптивную мысль («я должен проверить, закрыта ли дверь») детским тонким голоском.
