Цитаты из книги автора Три характера: нарциссический, пограничный, маниакально-депрессивный
Если Эхо-аналитик говорит что-то иное, то внезапно он сталкивается с особым объектным отношением: с озером, которое разбивает Я на куски. Уж лучше тогда оставаться пассивным и поддерживающим. Любая интервенция, которая отличается от позиции анализанта, является опасной.
Пограничная личность – это человек, переживающий непрестанную душевную боль. В отличие от истерика он не получает никакой вторичной выгоды от своего страдания, а в отличие от нарцисса он не жаждет прогнать его. Напротив, он, кажется, стремится к страданию.
В своих книгах я провожу базовое различение между презентативным порядком и репрезентативным порядком. Презентативный порядок – это прозаическая форма: человек рассказывает вам сознательно управляемую историю о себе, и ее значение можно найти в содержании, в деталях истории. Репрезентативный порядок разворачивается параллельно и представляет собой совершенно иную форму коммуникации. Это скорее поэзия, чем проза, и касается не содержания того, о чем говорится, а того, о чем сообщается бессозна
сложные мыслительные процессы бессознательного захватывают власть над сознанием. Когда маниакально-депрессивный пациент пытается присвоить эту власть, то он открывает, иногда к своему разочарованию, что его сознательное понимание самого себя весьма ограниченно, а его бессознательное знание гораздо шире, чем он предполагал.
проповедью.
До этого они просто передавали слово божье без какой-либо рефлексии о нем. По терминологии Биона, их речь представляет собой бета, но, когда аналитик повторяет те же самые слова, то он трансформирует их в альфа. Таким образом, речь, изначально произнесенная пациентом, становится потенциальным ментальным объектом, обладающим некоей пользой. Сначала говорение было оральной эвакуацией. Никакого размышления не производилось над тем
До этого они просто передавали слово божье без какой-либо рефлексии о нем. По терминологии Биона, их речь представляет собой бета, но, когда аналитик повторяет те же самые слова, то он трансформирует их в альфа. Таким образом, речь, изначально произнесенная пациентом, становится потенциальным ментальным объектом, обладающим некоей пользой. Сначала говорение было оральной эвакуацией. Никакого размышления не производилось над тем
ядро самости никогда не исчезает полностью, оно присутствует у всех нас, но пограничное ядро самости не было отражено и развито в материнском мире. Оно было расщеплено материнскими страданиями, так что преданность пограничной личности проявляется в том, чтобы никогда не забывать эту форму любви.
Аксиомы, составляющие логику пограничного характера
1. У меня нет изначального чувства того, кто я есть, но я могу сформировать чувство «себя» на основе реакции на беспокоящего другого.
2. Чтобы поддерживать это чувство «себя», я должен постоянно находить беспокоящих других.
1. У меня нет изначального чувства того, кто я есть, но я могу сформировать чувство «себя» на основе реакции на беспокоящего другого.
2. Чтобы поддерживать это чувство «себя», я должен постоянно находить беспокоящих других.
Нарцисс расщепляет Я и свои объекты на идеализированные и неидеализированные. Неидеализированные объекты представляют для него мало интереса. Они вызывают отвращение. Но так же, как идеализация способствует некоей любовной жизни, так и ненависть заряжает энергией. Нарцисс должен находить объекты ненависти – близнецов для своих идеализированных объектов.
Поскольку он идеализирует объекты, он должен сузить в своем мире поле объектов, доступных для такого рода инвестиций, чтобы контролировать их.