В монохромной живописи важную роль играет незаполненное пространство – ёбэк. Большую часть произведения могли оставлять незаполненной, ёбэк становилось туманом, водой, небом, воздушным пространством.
Ширмы с пионами, символами долголетия, предназначались для достаточно широкого использования во дворце, но был сюжет, который являлся прерогативой правителя. Ширмы ильвольобондо с изображением луны, солнца, пяти горных вершин служили исключительно вану.
«Пир во дворце богини Си-ван-му» – еще один популярный сюжет ширм, в котором выражены надежды на долголетие и процветание. Си-ван-му в даосизме правит миром бессмертных на горе Куньлунь. Богиня живет в окружении мифических существ и бессмертных, в саду ее дворца растут персики бессмертия, ее подданные – лунный заяц и жаба – варят эликсир бессмертия. «Пир во дворце богини Си-ван-му» связан с легендой и китайском императоре Му-ване, который, мечтая обрести бессмертие, побывал на горе Куньлунь, где встречался с богиней. На ширмах писали пир, который богиня устроила в честь легендарного императора. Справа изображали сцену во дворце богини: сама богиня, красивая молодая женщина восседает за столом, окруженная прекрасными служанками, феями. Рядом за столом ее гость – китайский император Му-ван – в компании сановников. Музыканты играют, девушки танцуют, по дворцу гуляют журавли, фениксы, павлины, олени – обитатели райского мира богини. На балконе феи встречают съезжающихся на торжество восемь главных героев даосского пантеона, они идут по волнам, летят на птицах, едут верхом на быках, тиграх, мифических существах. Все это выписано подробно яркими пигментами. По атрибутам героев можно установить, какие именно бессмертные изображены.
