Тибетцы верили, что система знаков зодиака и пяти элементов определит, может ли пара быть счастлива в браке. Для пары, у которой знаки плохо сочетаются и не дополняют друг друга, брак может оказаться несчастным, что приведет к раздору, ссорам и разводу.
Определяя влияние пяти элементов, тибетцы верят, что вода победит огонь, огонь – металл, дерево – землю, земля – воду. По системе зодиака считалось: если кто-то родился в год определенного животного, то любой, кто родился в седьмой год до или после этого человека, не должен вступать с ним в брак, так как год не будет благополучным.
Долгое время тибетцы следовали этой сложной системе соответствия. Они нанимали специалистов, чтобы выяснить, будет ли потенциальная пара счастливой, и избегали бракосочетания при любом намеке на опасность. Но всегда были исключения и обходные пути.
Есть много других критериев и причин, на основании которых тибетцы дают имена своим детям. Например, чтобы избежать потенциальной опасности для новорожденного ребенка, родители могут пойти на крайние меры и выбрать неблагозвучное имя: несчастья не постигнут такую скромную персону. Несколько типичных плохих имен: Кхйикья – собачья какашка; Пхагкья – свиная какашка; Бугог – уродливый ребенок. Иногда, если ребенок серьезно болен или имеет другую проблему, родители называют его Шилок – выживший. Младший ребенок обычно пользуется особой благосклонностью родителей, его часто называют Кунгда – мохнатая голова, или Чунгки – мирный, счастливый ребенок
Тибетцы также воздерживаются от употребления чеснока. Хотя чеснок часто используют как приправу в повседневной жизни, тибетцы не едят его, если собираются в паломничество или в монастырь, где они будут вращать колеса кармы и предлагать дань Будде. Некоторые благочестивые верующие вообще никогда не едят чеснок
Лха-бя-гун-мо (фазан), встречающийся лишь в заснеженных горах, считается священной птицей, и никто не должен охотиться на него.
Табу на рыбу более сложны и разнятся от региона к региону. В восточном Тибете люди почти не едят рыбу и не прикасаются к змеям, лягушкам или другим животным, живущим в водоемах. Считается, что они – домашние питомцы Царя Дракона, и если кто-то коснется их или причинит им боль, то заболеет. Но все сходятся во мнении, что тибетское табу на рыбу связано с буддийским принципом ненасилия (ахимсы): нельзя причинять вред другим существам
Существует много запретов на мясо. Большинство тибетцев едят только говядину и баранину, отвергая мясо лошадей, ослов, мулов и собак. Некоторые пожилые люди также воздерживаются от курицы, свинины или куриных яиц. В городах и поселках, где население в основном молодое, едят рыбу, креветок, угрей и другие морепродукты. Однако такая пища никогда не попадает на столы семей в сельскохозяйственных и пастбищных районах. Мясо кролика едят в некоторых местах, но беременным женщинам не разрешается прикасаться к нему: считается, что если будущая мать съест мясо кролика, она родит ребенка с заячьей губой. Даже если речь идет о привычной для тибетцев говядине и баранине, они не едят парное мясо, разделанное в тот же день, которое называется у них ньин-ша, или «мясо первого дня». Ждут следующего дня, и только тогда едят говядину или баранину: согласно поверью, духи животных оставляют тела на следующий день после смерти. Тибетцы никогда не охотятся на фазанов или других птиц.
