Тибетцы верили, что система знаков зодиака и пяти элементов определит, может ли пара быть счастлива в браке. Для пары, у которой знаки плохо сочетаются и не дополняют друг друга, брак может оказаться несчастным, что приведет к раздору, ссорам и разводу.
Определяя влияние пяти элементов, тибетцы верят, что вода победит огонь, огонь – металл, дерево – землю, земля – воду. По системе зодиака считалось: если кто-то родился в год определенного животного, то любой, кто родился в седьмой год до или после этого человека, не должен вступать с ним в брак, так как год не будет благополучным.
Долгое время тибетцы следовали этой сложной системе соответствия. Они нанимали специалистов, чтобы выяснить, будет ли потенциальная пара счастливой, и избегали бракосочетания при любом намеке на опасность. Но всегда были исключения и обходные пути.
Есть много других критериев и причин, на основании которых тибетцы дают имена своим детям. Например, чтобы избежать потенциальной опасности для новорожденного ребенка, родители могут пойти на крайние меры и выбрать неблагозвучное имя: несчастья не постигнут такую скромную персону. Несколько типичных плохих имен: Кхйикья – собачья какашка; Пхагкья – свиная какашка; Бугог – уродливый ребенок. Иногда, если ребенок серьезно болен или имеет другую проблему, родители называют его Шилок – выживший. Младший ребенок обычно пользуется особой благосклонностью родителей, его часто называют Кунгда – мохнатая голова, или Чунгки – мирный, счастливый ребенок
Тибетцы также воздерживаются от употребления чеснока. Хотя чеснок часто используют как приправу в повседневной жизни, тибетцы не едят его, если собираются в паломничество или в монастырь, где они будут вращать колеса кармы и предлагать дань Будде. Некоторые благочестивые верующие вообще никогда не едят чеснок
