чтобы быть «еретиком», нужно существовать внутри христианской системы координат. А язычник — явно снаружи. Он, конечно, враг, но враг честный: носит вражескую форму и не скрывает своей враждебности. В отличие от коварного «еретика», который вредит изнутри.
Борьба с «ересью жидовствующих» интересна нам тем, что она подстегнула развитие того самого мейнстримного московского богословия. До этого несколько веков продолжалось то, что церковный историк отец Георгий Флоровский называл «русским молчанием». Масштабных богословских исканий не было.
Теперь давайте разберемся, кого называют еретиками. Я бы сформулировал так: «еретик» — это тот, кто проиграл. По сути, официальная история церкви — это всегда история единственно правильной традиции, последователи которой раз за разом доблестно отбиваются от коварных «еретиков».