разочарование – это цена, которую мы платим за рациональность, научное мышление и прогресс.
Немецкий философ Фридрих Ницше в своей книге «По ту сторону добра и зла» так писал о России:
«Способность хотения, и именно хотения всею волею, уже несколько сильнее в Германии… значительно сильнее она в Англии, Испании и на Корсике, …но величайшей и удивительнейшей силы достигает она в том огромном срединном государстве, где как бы начинается отлив Европы в Азию, – в России»[1].
Поэтому не исключено, что есть доля истины в предсказании Шпенглера о появлении в России новой (или возрождении древней) культуры, которую лучше всего охарактеризовать словом «очарование». Очарованная культура охватывала бы и религию, и науку; она включала бы холистический подход таких мыслителей, как Владимир Вернадский с его верой во взаимосвязь всего в космосе – так что мы осознавали бы неразрывное единство с живой природой и ответственность за ее благополучие. В такой культуре ученый был бы также магом, поэтом, философом, мистиком, художником… Существовал бы идеал красоты и уважения к традициям. В религии нашлось бы место как для торжественной обрядности православия, так и для внутренней энергии язычества и софийской мудрости Жены, облеченной в Солнце.