«Рождение — это страдание. Старость — это страдание. Болезнь — это страдание. Смерть — это страдание. Соединение с тем, что не любишь — это страдание. Расставание с тем, что любишь — это страдание. Не получать того, что желаешь — это страдание. Кратко говоря, пять совокупностей привязанностей — это страдание», — так учил Будда.
Однако если мы не признаем их иллюзорности, мы отождествляем себя с ними и, следовательно, продолжаем страдать от рождения до смерти, жизнь за жизнью.
7) По причине контакта между органами чувств и объектами возникает ощущение (vedanā), изначально приятное, но потом оно станет источником боли: стрела в глазу.
8) По причине приятного ощущения возникает жажда (tṛṣṇā) чувственных опытов: кружка пива, предложенная женщиной.
9) По причине утоленной жажды возникает привязанность (upādāna) к приятному опыту: женщина собирает плоды с дерева.
10) По причине привязанности к приятному опыту развивается бытие (bhava), которое характеризуется действиями, приносящими плоды в будущих жизнях: половой акт.
11) По причине положительных и отрицательных действий в предыдущей жизни следует новое рождение (jāti): женщина, которая рожает.
12) По причине рождения смерть неизбежна, и ей часто предшествует распад старости (jarā-maraṇa): завернутый в ткань труп доставляется к месту «небесного захоронения».
