Константин Бурмистров В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века

Книга К. Бурмистрова посвящена практически не изученной в современной гуманитарной науке теме — присутствию каббалистических мотивов в творчестве русских авторов «Серебряного века» и первой волны русской эмиграции. Уделяя особое внимание анализу источников, сделавших возможным знакомство с концепциями еврейского эзотеризма, Бурмистров рассматривает героев своей книги как оригинальных мыслителей, стремившихся выработать собственное религиозно-философское мировоззрение. Исследование сфокусировано прежде всего на изучении взглядов нескольких известных представителей культуры первой трети ХX века — А. Белого, М. Волошина, Г. Шторма и Б. Поплавского, затрагивая при этом и более широкий круг авторов. Автор также рассматривает вопрос об отношении к каббале в теософии, антропософии и других европейских эзотерических школах начала ХX века. Исследование основано на изучении обширного круга источников на различных языках, а также впервые вводимых в научный оборот архивных материалах. Константин Бурмистров — кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН.

История и теория литературы

Возрастные ограничения: 16+

Дата публикации оригинала: 2024

Год выхода издания: 2024

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Studia religiosa

Бумажных страниц: 490

Книгу «В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века», автор которой — Константин Бурмистров, вы можете почитать на сайте или в приложении для iOS или Android. Книги, аудиокниги и комиксы электронной библиотеки Яндекс Книг можно читать и слушать онлайн или скачивать на устройство, чтобы читать без интернета.

Константин Бурмистров В поисках Зефиреи. Заметки о каббале и «тайных науках» в русской культуре первой трети XX века

О книге Впечатления2 Цитаты60 Читают233 На полках В этой серии

История и теория литературы

Возрастные ограничения: 16+

Дата публикации оригинала: 2024

Год выхода издания: 2024

Издательство: Новое литературное обозрение

Серия: Studia religiosa

Бумажных страниц: 490

В этой серии

Владислав РаздъяконовЗнаки иного мира. Русское спиритуалистическое движение второй половины XIX — начала XX века

Станислав ПанинФилософия эзотеризма. Эзотеризм как предмет исторической и философской рефлексии

Виктория СмолкинСвято место пусто не бывает: история советского атеизма

Роберт ДарнтонМесмеризм и конец эпохи Просвещения во Франции

Жан-Пьер ДюпюиЗнак священного

Жакоб РогозинскийДжихадизм: назад, к жертвоприношениям

«Ислам, имеющий мирную и добрую сущность»: дискурс о традиционном исламе в среде тюрок-мусульман европейской части России и Крыма

Анна СоколоваНовому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

18+

Марк Юргенсмейер«Ужас Мой пошлю пред тобою»: религиозное насилие в глобальном масштабе

18+

Дуглас ДэвисСмерть, ритуал и вера: риторика погребальных обрядов

Алексей Андреев«Поиск исторического Иисуса» От Реймаруса до наших дней

Фрэнсис ЙейтсИскусство памяти

Саба МахмудПолитика благочестия: исламское возрождение и феминистский субъект

18+

Питер БраунМир поздней Античности 150–750 гг. н. э

Энтони УильямсХристианские левые. Введение в радикальную и социалистическую христианскую мысль

18+

Ксения РодионоваХарбин. Вера и отчуждение: Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

Павел НосачевОчарование тайны. Эзотеризм и массовая культура

Уже прочитали? Что скажете?

👍👎

Впечатления2

Secret Playerделится впечатлением4 месяца назад

👍Worth reading

Александр У.делится впечатлением5 месяцев назад

👍Worth reading

Цитаты60

Арина Гребловацитирует4 недели назад

В эти же дни (сентябрь–октябрь. — К. Б.) я начинаю посещать первый теософский кружок, собирающийся у Кохманской при ближайшем участии Батюшкова <…>; здесь знакомлюсь, между прочим, с Писаревой и М. В. Сабашниковой, тогда — юною девушкой; «теософы» отталкивают меня от себя; и я прерываю посещение кружка, но с Батюшковым — продолжаю дружить, хотя несколько подсмеиваюсь над теософией, —
писал Белый в 1924 году в «Материале к биографии» [467]. О посещении этого салона он упоминает и в «Касаниях к теософии»:

Арина Гребловацитирует4 недели назад

В 1907 году Поплавские жили на Новинском бульваре, в сохранившемся до наших дней доходном доме Ф. Н. Плевако (д. 18а, кв. 22) [463], в 1914‐м они переехали в Георгиевский переулок, д. 10 [464]. Наконец, в 1915 году Ю. И. Поплавский с семьей переехал в Кривоколенный переулок, д. 14 (доходный дом Е. А. Скальского), кв. 35 [465]. Отсюда в 1918‐м он и Борис отправились на юг, в поездку, ставшую изгнанием

Арина Гребловацитирует4 недели назад

интересовался мистикой, был страшно религиозен и остался. Приехав в Париж, занялся сперва живописью, затем, разочаровавшись, стал писать стихи и уехал в Берлин на время, где Пастернак и Шкловский меня обнадёжили. Долгое время был резким футуристом и нигде не печатался. В настоящее время погружен в изучение мистических наук, например, каббалы и т. д. Учу в университете историю религий, думаю часто — не в этом ли мое призвание

На полке3

Новое литературное обозрение

734 книги

1.9K

Фольклор, история, религиоведение

Nika Bek

236 книг

Религия

Natalia W.

28 книг