1. Представьте себя в возрасте 80 лет.
2. Попробуйте с высоты этого возраста посмотреть на себя сегодняшнего и свести количество случаев, когда вы пожалеете о своем решении, до минимума.
3. Задайте себе вопрос: «В будущем пожалею ли я об этом решении (или о том, что не принял его)?»
Этот феномен известен под названием «мышление первого порядка», то есть мы фокусируемся исключительно на решении возникшей проблемы, учитывая немедленные результаты и не рассматривая последствий в долгосрочной перспективе. Если вам удобно, можете называть это мышлением первой кости домино.
Первый из них называется законом тривиальности Паркинсона и также известен как «эффект велосипедного сарая». История появления этого закона следующая. По легенде, существовал комитет, который должен был согласовать проект строительства атомной электростанции. Это, несомненно, был масштабный проект, а потому следовало уделить самое пристальное внимание вопросам безопасности и защиты окружающей среды в связи с появлением новой атомной станции.
Члены комитета встречались регулярно и смогли решить большинство вопросов, связанных с безопасностью и экологией. Они даже договорились о том, чтобы здание атомной электростанции было красивым, что привлекло бы к ним лучших инженеров. Однако им никак не удавалось уладить один конкретный вопрос – дизайн сарая для велосипедов сотрудников станции.
Обсуждение касалось цвета сарая, табличек, используемого материала и вида подставки для велосипедов. Собравшиеся не могли договориться по этим деталям – абсолютно незначащим в масштабе всей атомной электростанции. Они застряли на мелких, тривиальных моментах, субъективных и индивидуальных.
Паркинсон резюмировал это фиаско с велосипедным сараем следующим образом: «Время, потраченное на обсуждение пункта, обратно пропорционально рассматриваемой сумме (денег)».
В этом заключается суть закона тривиальности Паркинсона. Нам свойственно ломать голову и фиксироваться на мелких деталях, не значимых в рамках проекта, и делать это в ущерб крупным вопросам, определенно более важным.
Мы неосознанно тратим непропорционально много времени и внимания на тривиальные вещи. Если бы позже нас попросили оценить их непредвзято, мы воскликнули бы: «Кому, черт побери, это нужно?»
Перед нами классический пример неспособности увидеть лес за деревьями (вспомните о другой ментальной модели, представленной ранее в этой книге) и стремления неосознанно удерживать себя от финишной черты. Существуют две основные причины, объясняющие данный феномен.
